{"id":12980,"date":"2026-05-23T21:35:06","date_gmt":"2026-05-23T19:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/?p=12980"},"modified":"2026-09-08T11:53:32","modified_gmt":"2026-09-08T09:53:32","slug":"san-diego-mosque-shooting-more-than-just-accelerationism-by-s-lucini-a-pugnana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/san-diego-mosque-shooting-more-than-just-accelerationism-by-s-lucini-a-pugnana\/","title":{"rendered":"San Diego Mosque shooting: more than just accelerationism \u2013 by S. Lucini, A. Pugnana"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On 18 May, at the Islamic Centre of San Diego (ICSD), California, Cain Clark and Caleb Vazquez, aged 17 and 18 respectively, <a href=\"https:\/\/edition.cnn.com\/2026\/05\/19\/us\/san-diego-mosque-shooting-video-writings-ideology-invs\">carried out a shooting<\/a> that left three people dead. The two teenagers subsequently took their own lives. Both the attack and their suicides were livestreamed. The attackers\u2019 <em>modus operandi<\/em>, their clothing, the customisation of their weapons, and the existence of a manifesto clearly highlight the presence of influences from the extreme-right accelerationist ecosystem. However, reducing the case exclusively to the extreme-right milieu would risk offering a partial interpretation of the phenomenon.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">The ICSD shooting can, aesthetically and tactically, be defined as a Brenton Tarrant copycat. The main elements that identify it as such are:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>The livestream of the attack;<\/li>\n\n\n\n<li>The gear used by the attacker, which remembers Tarrant\u2019s one;<\/li>\n\n\n\n<li>The weapons used by the attackers, which were decorated imitating Tarrant\u2019s one;<\/li>\n\n\n\n<li>The title of their manifesto (which, more accurately, is a file composed of two manifestos, each written by one of the shooters), which directly refers to Tarrant;<\/li>\n\n\n\n<li>The structure of the manifesto, which mimics Tarrant\u2019s one, especially the Q&amp;A at the end of Clark\u2019s portion of the manifesto.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">This, alongside the displaying of an <a href=\"https:\/\/extremism.gwu.edu\/atomwaffen-division-awd\">Atomwaffen Division<\/a> patch on their gear, immediately points toward white supremacy accelerationism as the main motive behind the shooting. Furthermore, most of the content of their manifesto, especially Clark\u2019s section, quotes or mentions accelerationist figures, attackers, organisations, and propaganda. Among them, <a href=\"https:\/\/www.splcenter.org\/resources\/extremist-files\/james-mason\/\">James Mason<\/a>, Atomwaffen Division, and the <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/make-it-count-the-terrorgram-timeline-by-s-lucini-a-pugnana\/\">Terrorgram collective<\/a> were all mentioned, alongside attackers labelled as \u201c<a href=\"https:\/\/www.sicurezzaterrorismosocieta.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/ebook_SicTerSoc_21-Silvano-Rizieri-Lucini-Alessandra-Pugnana.pdf\">saints<\/a>\u201d by the latter.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">However, the content posted by the shooters on their accounts, together with what has been written in their manifesto, point to a wider background for their radicalisation process. Both seem to have been in contact with <a href=\"https:\/\/www.maargentino.com\/beyond-the-headlines-arrest-data-and-drivers-of-nihilistic-violent-extremism-in-the-com-network\/\">Nihilistic Violent Extremism (NVE)<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/violence-matters-il-caso-di-764-maniacs-murder-cult-no-lives-matter-e-della-true-crime-community-italian-and-english-version-by-a-pugnana\/\">True Crime Community (TCC)<\/a>, and incel environments.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As far as their social media profiles are concerned, one of the shooters, Cain Clark, on TikTok posted a <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/violence-matters-il-caso-di-764-maniacs-murder-cult-no-lives-matter-e-della-true-crime-community-italian-and-english-version-by-a-pugnana\/\">Maniacs Murder Cult (MKY)<\/a> edit. This alone highlights the influence of the NVE on at least one of the attackers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Further evidence of other influences is visible in the manifesto. The title of the section written by Vazquez is a wordplay combining \u201cmisanthrope\u201d and \u201c<a href=\"https:\/\/www.europol.europa.eu\/publications-events\/publications\/incel-online-communities-violence-and-construction-of-collective-victimhood\">incel<\/a>\u201d, immediately setting the tone for his ideas. A whole section of his writings is devoted to his own \u201cincel experience\u201d and to the glorification of incel attackers, by him defined as \u201csaints\u201d. He even quotes <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/world-us-canada-43892189\">Elliot Rodgers<\/a>, a shooter dear to incels, as one of his heroes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Influences from the TCC on Vazquez can also be seen in his manifesto, where he stated that he liked Omar Mateen and the Bondi Beach shooters, popular figures in the TCC infosphere that are linked to salafi-jihadism. Other attackers that are mentioned by him and are widely popular inside the TCC ecosystem, but not inside white supremacist accelerationist communities, include Eric Harris and Dylan Klebold, the Columbine shooters, <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/la-paradossale-fascinazione-per-il-suprematismo-bianco-il-caso-solomon-henderson-a-pugnana-s-lucini-e-a-bolpagni\/\">Solomon Henderson<\/a>, author of the Antioch High School shooting, and Arda K\u00fc\u00e7\u00fckyetim, author of the 2024 <a href=\"https:\/\/www.cbsnews.com\/news\/turkey-teenager-stabbing-mosque\/\">Eski\u015fehir stabbing<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Clark\u2019s section of the manifesto shows fewer influences coming from outside the white supremacist accelerationist infosphere compared to Vazquez. However, he also mentioned Elliot Rodger, quoting him in a section dedicated to modern feminism and women.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Based on their manifesto and on what remains of their social media presence, it is clear that accelerationist attackers and propaganda had a great deal of influence on them. However, even though in the manifesto they define themselves as \u201caccelerationists\u201d, with Vazquez stating that his \u201creligion is the white race\u201d, it is clear that their online presence went beyond the extreme-right digital ecosystem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Indeed, it appears that the two guys also drew upon online extremist ecosystems linked to the sphere of violent nihilist extremism. This element confirms an increasingly observable trend in contemporary radicalisation processes: the convergence of references united by violent language and nihilistic narratives, which blend with other violent extremist ideologies, albeit primarily by adopting their aesthetic aspects.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Furthermore, the hybrid nature of the attack is also evident in the reactions recorded within the various online extremist communities. Specifically, more traditional and ideologically structured extreme-right accelerationist groups and organisations have distanced themselves from the attack, labelling it as useless to the \u2018white cause\u2019 as it was committed by two individuals who, in their view, do not fit the typical \u2018white supremacist\u2019. On the other hand, the reaction of groups closer to the nihilistic violent extremist ecosystem was different, whilst declaring that they did not fully share all the perpetrators\u2019 ideas, these circles nevertheless expressed appreciation for the attack. In particular, propaganda has been produced presenting the attackers as \u2018martyrs\u2019, contributing to the construction of a heroic narrative typical of contemporary online extremist ecosystems.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Outside of the extreme-right digital ecosystem, TCC users have also begun a process of glorification of the attackers, usually in the form of video edits.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">The case underscores the challenging nature of tracing youth radicalisation to a single ideological source in today\u2019s context. The San Diego attack seems to belong to a transnational and digital landscape where elements of the extreme-right, accelerationist culture, violent nihilism, and online dynamics intersect. This creates fluid pathways of radicalisation that defy traditional classification.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Versione italiana<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luned\u00ec 18 maggio, presso il Centro Islamico di San Diego (ICSD) (California), Cain Clark e Caleb Vazquez, rispettivamente di 17 e 18 anni, <a href=\"https:\/\/edition.cnn.com\/2026\/05\/19\/us\/san-diego-mosque-shooting-video-writings-ideology-invs\">hanno commesso una sparatoria<\/a> che ha causato la morte di tre persone. Successivamente i due ragazzi si sono suicidati. Sia l\u2019attacco sia il loro suicidio sono stati trasmessi in diretta streaming. Il <em>modus operandi<\/em> degli attentatori, il loro abbigliamento, la personalizzazione delle armi e l\u2019esistenza di un manifesto evidenziano in modo chiaro la presenza di influenze provenienti dall\u2019ecosistema di estrema destra accelerazionista. Tuttavia, ridurre il caso esclusivamente all\u2019ambiente dell\u2019estrema destra rischierebbe di offrire una lettura parziale del fenomeno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo <em>shooting<\/em> all&#8217;ICSD pu\u00f2 essere definito come un <em>copycat<\/em> dell\u2019attacco di Brenton Tarrant avvenuto nel 2019. Gli elementi principali che la identificano come tale sono:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>L\u2019aver trasmesso l&#8217;attacco in diretta streaming;<\/li>\n\n\n\n<li>Il loro equipaggiamento che ricordava quello di Tarrant;<\/li>\n\n\n\n<li>Le loro armi che erano decorate imitando quelle di Tarrant;<\/li>\n\n\n\n<li>Il titolo del loro manifesto (che \u00e8 in realt\u00e0 composto da due manifesti, ciascuno scritto da uno dei due <em>shooter<\/em>) che fa riferimento diretto a Tarrant;<\/li>\n\n\n\n<li>La struttura del manifesto che imita quella di Tarrant, specialmente la sezione di domande e risposte alla fine della parte di Clark.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo, insieme alla presenza di una toppa di <a href=\"https:\/\/extremism.gwu.edu\/atomwaffen-division-awd\">Atomwaffen Division<\/a> sul loro equipaggiamento, sembra suggerire l\u2019accelerazionismo suprematista bianco come motivo principale della sparatoria. Inoltre, la maggior parte del contenuto del loro manifesto, specialmente la sezione di Clark, cita o menziona figure, attentatori, organizzazioni e propaganda accelerazionisti. Tra questi, sono stati menzionati <a href=\"https:\/\/www.splcenter.org\/resources\/extremist-files\/james-mason\/\">James Mason<\/a>, Atomwaffen Division e il <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/make-it-count-the-terrorgram-timeline-by-s-lucini-a-pugnana\/\">collettivo Terrorgram<\/a>, insieme ad attentatori etichettati come \u201c<a href=\"https:\/\/www.sicurezzaterrorismosocieta.it\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/ebook_SicTerSoc_21-Silvano-Rizieri-Lucini-Alessandra-Pugnana.pdf\">santi<\/a>\u201d da quest\u2019ultimo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tuttavia, i contenuti pubblicati dagli autori della sparatoria sui loro account social, insieme a quanto scritto nel loro manifesto, indicano un contesto pi\u00f9 ampio per il loro processo di radicalizzazione. Entrambi sembrano essere stati in contatto con ambienti legati al <a href=\"https:\/\/www.maargentino.com\/beyond-the-headlines-arrest-data-and-drivers-of-nihilistic-violent-extremism-in-the-com-network\/\"><em>Nihilistic Violent Extremism<\/em> (NVE)<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/violence-matters-il-caso-di-764-maniacs-murder-cult-no-lives-matter-e-della-true-crime-community-italian-and-english-version-by-a-pugnana\/\"><em>True Crime Community<\/em> (TCC)<\/a> e agli incel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Per quanto riguarda i loro profili sui social media, uno degli autori della sparatoria, Cain Clark, ha pubblicato su TikTok un video <em>edit <\/em>in cui \u00e8 presente il logo del <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/violence-matters-il-caso-di-764-maniacs-murder-cult-no-lives-matter-e-della-true-crime-community-italian-and-english-version-by-a-pugnana\/\">Maniacs Murder Cult (MKY)<\/a>, organizzazione legata al NVE. Tale video evidenzia l\u2019influenza dell\u2019NVE su almeno uno degli autori della sparatoria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ulteriori prove di altre influenze sono visibili nel manifesto. Il titolo della sezione scritta da Vazquez \u00e8 un gioco di parole che combina \u201cmisantropo\u201d e \u201c<a href=\"https:\/\/www.europol.europa.eu\/publications-events\/publications\/incel-online-communities-violence-and-construction-of-collective-victimhood\">incel<\/a>\u201d. Un\u2019intera sezione dei suoi scritti \u00e8 inoltre dedicata alla sua \u201cesperienza incel\u201d e alla glorificazione degli attentatori incel, da lui definiti \u201csanti\u201d. <a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/news\/world-us-canada-43892189\">Elliot Rodgers<\/a>, figura cara agli incel, viene inserito nella lista di quelli che lui considera come uno dei suoi \u201ceroi\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le influenze della TCC su Vazquez sono anch\u2019esse visibili nella sua sezione del manifesto, dove ha dichiarato di apprezzare Omar Mateen e gli autori dell\u2019attacco di Bondi Beach, figure popolari nell\u2019infosfera del TCC e legate agli ambienti del salafismo jihadista. Altri attentatori da lui menzionati e molto popolari all\u2019interno dell\u2019ecosistema del TCC, ma non all\u2019interno delle comunit\u00e0 accelerazioniste della supremazia bianca, includono Eric Harris e Dylan Klebold, gli autori della sparatoria di Columbine, <a href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/la-paradossale-fascinazione-per-il-suprematismo-bianco-il-caso-solomon-henderson-a-pugnana-s-lucini-e-a-bolpagni\/\">Solomon Henderson<\/a>, autore della sparatoria alla Antioch High School, e Arda K\u00fc\u00e7\u00fckyetim, autore dell\u2019<a href=\"https:\/\/www.cbsnews.com\/news\/turkey-teenager-stabbing-mosque\/\">attacco con coltello avvenuto a Eski\u015fehir<\/a> del 2024.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sezione del manifesto scritta da Clark mostra meno influenze provenienti dall\u2019esterno dell\u2019infosfera accelerazionista suprematista bianca rispetto a quella di Vazquez. Tuttavia, anche lui ha menzionato Elliot Rodger, citandolo in una sezione dedicata al femminismo moderno e alle donne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alla base del loro manifesto e di ci\u00f2 che resta della loro presenza sui social media, \u00e8 chiaro che gli autori degli attacchi accelerazionisti e la loro propaganda hanno avuto una grande influenza su di loro. Tuttavia, anche se nel manifesto si definiscono \u201caccelerazionisti\u201d, considerando che Vazquez afferma che la sua \u201creligione \u00e8 la razza bianca\u201d, \u00e8 chiaro che la loro presenza online andava oltre l\u2019ecosistema digitale di estrema destra violenta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infatti, come gi\u00e0 indicato, emerge che i due ragazzi abbiano attinto anche a ecosistemi estremisti online riconducibili alla galassia dell\u2019estremismo violento nichilista. Questo elemento conferma una tendenza sempre pi\u00f9 osservabile nei processi di radicalizzazione contemporanei: la convergenza di riferimenti accomunati da linguaggi violenti e narrazioni nichiliste, che si sposano ad altre ideologie estremiste violente, anche se cooptandone principalmente il loro aspetto estetico. Inoltre, la natura ibrida dell\u2019attacco risulta evidente anche nelle reazioni registrate all\u2019interno delle varie comunit\u00e0 estremiste online.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In particolare, gruppi e organizzazioni di estrema destra accelerazionista pi\u00f9 tradizionali e ideologicamente strutturati hanno preso le distanze dall\u2019attacco etichettandolo come inutile per la \u201ccausa bianca\u201d in quanto commesso da due ragazzi che secondo loro non rientrerebbero nel canone tipico del \u201csuprematista bianco\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diversa, invece, \u00e8 la reazione di gruppi pi\u00f9 vicini all\u2019ecosistema estremista violento: pur dichiarando di non condividere completamente tutte le idee degli autori, questi ambienti hanno comunque espresso apprezzamento per l\u2019attacco. In particolare, \u00e8 stata prodotta propaganda che presenta gli attentatori come \u201cmartiri\u201d, contribuendo alla costruzione di una narrativa eroicizzante tipica degli ecosistemi estremisti online contemporanei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al di fuori dell&#8217;ecosistema digitale di estrema destra, anche gli utenti di TCC hanno avviato un processo di glorificazione degli autori degli attacchi, solitamente sotto forma di montaggi video.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel complesso, il caso evidenzia come i processi di radicalizzazione giovanile siano oggi sempre meno riconducibili a un\u2019unica matrice ideologica. L\u2019attacco di San Diego sembra inserirsi piuttosto in uno spazio transnazionale e digitale dove elementi di estrema destra, cultura accelerazionista, nichilismo violento e dinamiche online si sovrappongono, creando percorsi di radicalizzazione fluidi e difficili da classificare secondo categorie tradizionali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>On 18 May, at the Islamic Centre of San Diego (ICSD), California, Cain Clark and Caleb Vazquez, aged 17 and 18 respectively, carried out a shooting that left three people dead. The two teenagers subsequently took<a class=\"moretag\" href=\"https:\/\/www.itstime.it\/w\/san-diego-mosque-shooting-more-than-just-accelerationism-by-s-lucini-a-pugnana\/\">Read More&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":12981,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[672,660,17],"tags":[],"class_list":["post-12980","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nihilism","category-terrorgram","category-terrorism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12980"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12980\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12983,"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12980\/revisions\/12983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12981"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}