{"id":4776,"date":"2019-05-05T15:04:24","date_gmt":"2019-05-05T13:04:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.itstime.it\/w\/?p=4776"},"modified":"2019-07-02T21:28:29","modified_gmt":"2019-07-02T19:28:29","slug":"terrorismo-crimini-dodio-estremismo-o-by-barbara-lucini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/terrorismo-crimini-dodio-estremismo-o-by-barbara-lucini\/","title":{"rendered":"Terrorismo, crimini d\u2019odio, estremismo o\u2026..? \u2013 by Barbara Lucini"},"content":{"rendered":"

Definire un fenomeno come terrorismo, crimine d\u2019odio ed estremismo non \u00e8 mai stato cos\u00ec difficile come in questi ultimi mesi, durante i quali molte incertezze interpretative e di comprensione sono diventate sempre pi\u00f9 evidenti, mettendo in luce una necessit\u00e0 non dichiarata e molto sottostimata di nuove categorie interpretative per fenomeni mai cos\u00ec complessi.<\/p>\n

Una domanda importante a questo proposito \u00e8 formulata dal The Washington Post<\/em> dopo la sparatoria alla sinagoga vicino a San Diego, California: \u201cTrump called the synagogue shooting a \u2018hate crime.\u2019 Will prosecutors be able to do the same?\u201d[1]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

La domanda di questi tempi \u00e8 pi\u00f9 che legittima e attraversa in modo profondo le strategie comunicative e politiche mondiali, dal momento che i fenomeni violenti sono pervasivi e diffusi in molti Paesi europei e non.<\/p>\n

La questione \u00e8 interessante per due motivi:<\/p>\n

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  1. pone in evidenza l\u2019estrema plasticit\u00e0 o resilienza dei concetti cognitivi finora utilizzati come terrorismo, crimine d\u2019odio ed estremismo;<\/li>\n
  2. sottolinea la cesura fra opinione pubblica, politici e settore giudiziario nell\u2019interpretazione di un evento e nell\u2019attribuzione di un significato culturale a quanto accaduto.<\/li>\n<\/ol>\n

    In prima analisi tali considerazioni possono apparire come scontate o banali, quanto invece essenziali per le ricadute e gli effetti sociali che esse producono.<\/p>\n

    Senza riferirsi necessariamente alle teorie semiotiche, si pu\u00f2 fare riferimento al processo socio \u2013 cognitivo definito NAMING <\/em><\/strong>ovvero la capacit\u00e0 di dare un nome ai concetti e agli eventi. E\u2019 una pratica primordiale, che affonda le sue radici nella necessit\u00e0 linguistica \u2013 e quindi culturale –\u00a0 dei primi gruppi umani di comunicare tra di loro e di rendere reali gli eventi e i fenomeni ai quali assistevano, andando quindi a definirsi, riconoscersi e identificarsi come un gruppo sociale specifico e differente dagli altri.<\/p>\n

    In questo modo, si rinforzava anche l\u2019appartenenza a tale gruppo e il senso di sopravvivenza sociale.<\/p>\n

    Il naming <\/em>\u00e8 quindi pratica quotidiana messa in atto con scopi diversi sia dalle persone comuni sia dai media tradizionali, social media e social network: questi ultimi da identificare come tre canali comunicativi distinti con caratteristiche diverse in materia di orientamento dell\u2019audience<\/em> specifica che li caratterizza.<\/p>\n

    La definizione linguistica degli eventi \u00e8 comunque multidimensionale in quanto altri livelli intervengono in questo processo sociale e comunicativo quali quello culturale, politico, legislativo.<\/p>\n

    Infatti, risulta impossibile prescindere dagli attuali contesti socio \u2013 culturali, politici e legislativi nella definizione di fenomeni violenti, cos\u00ec come \u00e8 noto che quella che emerger\u00e0 alla fine delle azioni legali e dei processi giudiziali sar\u00e0 la verit\u00e0 giudiziaria distinta dalla Verit\u00e0 dell\u2019accaduto. Alcuni eventi di questi ultimi mesi rinforzano la necessit\u00e0 di comprendere, che il piano cognitivo e comunicativo di definizione dell\u2019evento risulta labile all\u2019inizio del processo comunicativo, con fondamentali ricadute ed effetti specifici nell\u2019atto di interpretazione.<\/p>\n

    Prendiamo in considerazione qualche esempio e il modo con il quale \u00e8 stato definito dai media:<\/p>\n