{"id":664,"date":"2008-05-15T11:21:45","date_gmt":"2008-05-15T11:21:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.itstime.it\/w\/?p=664"},"modified":"2014-08-01T07:21:03","modified_gmt":"2014-08-01T07:21:03","slug":"tibet-e-xinjiang-sui-media-globali-conflitti-sul-tetto-del-mondo-nello-scacchiere-del-grande-gioco-by-matteo-vergani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.itstime.it\/w\/tibet-e-xinjiang-sui-media-globali-conflitti-sul-tetto-del-mondo-nello-scacchiere-del-grande-gioco-by-matteo-vergani\/","title":{"rendered":"Tibet e Xinjiang sui media globali. Conflitti sul tetto del mondo, nello scacchiere del Grande Gioco – by Matteo Vergani"},"content":{"rendered":"

Dal Tibet allo Xinjiang<\/strong>
\nIn questo gran frastuono mediatico sollevato dal caso tibetano, che ha conquistato dalle copertine dei tabloid ai monografici delle riviste di geopolitica, ogni tanto capita di sentir parlare dello Xinjiang: una regione a nord del Tibet, popolata da musulmani turcofoni (gli Uiguri), e ricca di risorse naturali. Anche lo Xinjiang, come il Tibet, \u00e8 attraversato dalle istanze indipendentiste degli autoctoni, e anche lo Xinjiang \u00e8 stretto dalla morsa di ferro della repressione cinese. Tuttavia tra i due casi esistono molte differenze.<\/p>\n


\nSe paragonata all\u2019epopea tibetana la vicenda degli Uiguri \u00e8 relegata a una zona d\u2019ombra. Per rendersene conto \u00e8 sufficiente andare su alcuni siti internet significativi, e fare una facile ricerca digitando le parole chiave \u201cTibet\u201d e \u201cXinjiang\u201d. Ecco cosa appare:<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 CNN.com\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 BBC.co.uk\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Youtube.com \u00a0 \u00a0\u00a0 Technorati.com
\n\u201c Tibet \u201d\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 954 articoli\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 64 pagine \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 43700 video\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 3613 post
\n\u201c Xinjiang \u201d \u00a0 439 articoli\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 7 pagine\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 1540 video\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 115 post<\/p>\n

Nel sito CNN.com gli articoli che contengono la parola \u201cXinjiang\u201d sono il 46% degli articoli che contengono la parola \u201cTibet\u201d; nel sito BBC.co.uk compaiono 7 pagine di articoli che contengono la parola \u201cXinjiang\u201d, e 67 pagine di articoli che contengono la parola \u201cTibet\u201d; su Youtube.com i video sullo Xinjiang sono il 3,5% dei video sul Tibet, e infine tra i post dei blog tenuti in considerazione da Technorati.com, quelli che parlano del Xinjiang sono il 3,1% di quelli sul Tibet.
\nI numeri parlano da soli: il Tibet \u201cfa pi\u00f9 notizia\u201d, la sua storia \u201ccoinvolge\u201d di pi\u00f9, i suoi personaggi \u201cpiacciono\u201d di pi\u00f9. E le cause di questo fenomeno sono molte, e non tutte banali: innanzitutto, gli Uiguri non hanno un apparato \u201cmediatico\u201d tanto forte quanto quello tibetano. Non solo la bandiera dello Xinjiang non viene sventolata da personaggi famosi durante i loro comizi pubblici (come Mia Farrow, Brad Pitt o Richard Gere), ma gli Uiguri non vantano nemmeno un leader carismatico tanto noto e abile nel calamitare simpatie, attenzioni e fondi. Non bisogna sottovalutare che il Dalai Lama, oltre ad essere\u00a0 la massima autorit\u00e0 temporale del Tibet, \u00e8 anche la massima autorit\u00e0 spirituale della scuola buddista Gelupa. Gli Uiguri hanno avuto diversi leader nazionalisti (attualmente la pi\u00f9 nota \u00e8 Rebiya Kadeer), dei quali nessuno ha mai avuto una influenza paragonabile a quella del leader tibetano, n\u00e9 all\u2019interno del paese, n\u00e9 all\u2019estero. Inoltre, gli Uiguri sono musulmani: un credo che di questi tempi \u00e8 molto meno simpatico del buddismo, entrato nelle grazie della civilt\u00e0 occidentale gi\u00e0 da molti anni. Basti pensare alle celebrit\u00e0 convertite, allo spiritualismo orientaleggiante ormai da tempo sull\u2019onda del \u201ccool\u201d nelle metropoli occidentali, alle epopee cinematografiche, alle folle oceaniche (e ai prezzi da capogiro) dei raduni del Dalai Lama in tutto il mondo. Negli stessi luoghi in cui il buddismo viene in parte assimilato e integrato nella cultura occidentale (nelle sue dimensioni globali e locali), la religione musulmana continua a essere foriera di conflitto, sia nella politica interna che nella politica estera dei paesi occidentali. \u00c8 proprio negli intricati equilibri della politica internazionale che la causa tibetana ha trovato una straordinaria forza di propulsione: blocchi alla fiaccola olimpica sono stati un potente attacco all\u2019immagine, al brand \u201cCina\u201d, che con le Olimpiadi cercava appunto di conquistare nuovo appeal. La Cina \u00e8 una potenza in crescita che spaventa le economie del mondo intero, e soprattutto quelle dei paesi occidentali. Non \u00e8 un caso che proprio in questi paesi abbiano avuto luogo le manifestazioni di protesta pi\u00f9 eclatanti, che non hanno subito una repressione troppo dura n\u00e9 sono state caratterizzate sui media dalla retorica dell\u2019 \u201cincivilt\u00e0\u201d, tipica delle situazioni in cui movimenti sociali cercano di bloccare o interrompere cerimonie ufficiali. La mediatizzazione delle proteste anticinesi, che hanno avuto come vessillo la bandiera tibetana, ha parzialmente contrastato la volont\u00e0 cinese di operare con le Olimpiadi una gigantesca operazione di marketing, giocando a favore di coloro che tentano di ridimensionare l\u2019avanzata cinese. In alcuni casi infine, anche gli equilibri politici interni di alcuni stati hanno giocato a favore della causa tibetana. Prendiamo ad esempio Parigi, dove l\u20198 aprile 2008 il sindaco Bertrand Delanoe ha esposto dal Municipio lo striscione \u201cParigi difende i diritti dell\u2019uomo ovunque nel mondo\u201d durante il passaggio della fiaccola olimpica, duramente contestata anche nelle strade. Una mossa che (non a caso) ha messo in difficolt\u00e0 il presidente Nicolas Sarkozy, suo rivale politico, stretto nella morsa tra l\u2019opinione pubblica e le autorit\u00e0 cinesi riguardo alla sua presenza o meno all\u2019inaugurazione dei giochi di Beijing 2008. Grazie alle proteste anti-cinesi (o, se preferiamo, pro-Tibet) Delanoe ha sferrato un attacco politico contro Sarkozy, che probabilmente sfider\u00e0 alle prossime elezioni presidenziali francesi. Per concludere, l\u2019affare Tibet ha avuto una tale risonanza mediatica non solo grazie alla composizione sociale e culturale del suo movimento di liberazione, ma anche a fattori esogeni, che difficilmente avrebbero innestato lo stesso circolo mediatico virtuoso anche per la causa Uigura. Cos\u00ec come le condizioni di politica interna e di politica estera dei paesi occidentali hanno favorito la mediatizzazione della questione tibetana, quelle stesse condizioni relegano lo Xinjiang nelle zone d\u2019ombra del chiacchiericcio globale.<\/p>\n

Il \u201cFar West\u201d della Cina<\/strong>
\nXinjiang significa \u201cnuova frontiera\u201d in cinese: un nome considerato offensivo dai sostenitori dell\u2019indipendenza, che preferiscono chiamare la loro terra \u201cTurkestan Orientale\u201d o \u201cUyghuristan\u201d. Questa vasta regione (circa 1\/6 della Cina) \u00e8 spesso stata al centro di disordini e guerre durante la storia, e a tratti ha anche goduto dell\u2019indipendenza (l\u2019ultima volta tra il 1933 e il 1934). A causa di interessi geopolitici, oggi legati soprattutto alla produzione e al traffico di energia (\u00e8 del febbraio 2008 la notizia della costruzione di un nuovo gasdotto dal Turkemenistan a Shanghai attraverso lo Xinjiang), la Repubblica Popolare Cinese stringe saldamente la regione fin dal 1949, attuando politiche di repressione culturale e religiosa, insieme ad una massiccia colonizzazione da parte degli Han, che siedono nei posti chiave per la gestione del potere. E a questo processo ha contribuito attivamente anche la War on Terror dell\u2019amministrazione Bush: nell\u2019agosto 2002 l\u2019Ambasciata USA in Cina afferm\u00f2, con grande plauso delle autorit\u00e0 cinesi, che l\u2019ETIM (East Turkestan Islamic Movement) \u00e8 affiliato ad Al-Qaeda. E cos\u00ec oggi, oltre ad essere definiti \u201cseparatisti\u201d ed \u201cestremisti\u201d, gli Uiguri sono diventati\u00a0 anche \u201cterroristi\u201d, coniugando le \u201ctre forze del male\u201d, secondo la retorica del PCC.
\nSebbene sui legami tra gli Uiguri e Al-Qaeda (e sulla loro reale entit\u00e0) non sia mai stata fatta piena luce, e nonostante le azioni indipendentiste violente in Xinjiang siano praticamente scomparse fin dal 1997\/98 (Millward, 2004), la Cina non ha mai smesso di gridare al \u201cpericolo terrorismo\u201d, soprattutto in questo periodo di preparazione delle Olimpiadi. Ecco alcune delle notizie dalla regione trapelate sui media internazionali a partire dall\u2019inizio dello scorso anno:<\/p>\n